www.peremeny.ru-толстый веб-журнал XXI века
Универсальное мировидение и универсальное мировоззрение. Глава 2. От частного к всеобщему
20 января, 2016
АВТОР: Александр Кашанский
НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ
«Большие батальоны всегда правы», – любил говорить Наполеон. «Винтовка рождает власть», – вторил ему Мао Цзэдун. Пророк Мухаммед, молясь на горе Хира, думал ли, что через сто лет Аллаху будут молиться миллионы людей в странах, где ступит копыто арабского скакуна. Почему и как именно мысли некоторых людей становятся силой, двигающей «большие батальоны» народных масс?
Давно известно, чем больше людей тебя слушает, тем надо проще говорить. Об этом знали ораторы со времен Перикла и Цицерона. Об этом подробно писал Г. Лебон в своей «Психологии народов и масс»: когда человек оказывается в толпе, им управляют бессознательные инстинкты, при этом, падает ответственность, самостоятельность, критичность, исчезает личность как таковая. Лебона изучали такие потрясатели вселенной, как Ленин и Гитлер, умевшие владеть толпой, а сегодня, наверное, изучают социальные психологи и специалисты по «цветным революциям».
Собери людей в толпу, говори о том, что она хочет слышать, и станешь командиром «больших батальонов». Главное – собрать людей на площади и привести в состояние возбуждения: бить в барабаны, поджечь покрышки, чтобы озаряло пламенем и удушало гарью, устроить рок-концерт, убить кого-нибудь публично. Все это – технология управления толпой.
Сходи на стадион, читатель, или на демонстрацию, настройся на волну народного энтузиазма. Может быть, тебе будет интересно ощутить себя частью единого целого: болельщиков футбольной команды, фанатов какого-нибудь рок-идола, борцов за народное дело… Для лучшего прочувствования общности с организованной толпой желательно иметь формальный признак принадлежности к ней: повязку, эмблему, флажок, особую татуировку, и действовать синхронно: скорбно молчать, или кричать, топать ногами, прыгать с речёвками. Здесь нам важно обратить внимание на факт: иногда человек хочет быть частью толпы. Это ему нравится! Может быть, поэтому жизнь, время от времени, требует появления «больших батальонов», ведомых вождями. Стремление собраться в толпу – в человеческой природе и лишь дремлет до поры до времени, ожидая своих ораторов и командиров, чтобы проявляться вновь и вновь. Иначе кто и как будет творить историю?!
Для общения с толпой нужен набор лозунгов, вызывающих простые и яркие чувства: страх, ненависть, или обожание. Все должно быть выражено не просто, а очень просто! И вот, вдруг, отзываясь на призывы оратора, человек, обычный обыватель, превращается в героя, рвущегося на баррикады. Есть и примеры, когда состояние толпы воспитывается в человеке методично и по плану. Например, солдат приучают ходить строем поротно и повзводно под знамёнами, под бой барабанов и строевые марши. Так готовят к подвигу: «На миру и смерть красна».
Поведение толпы – яркий пример того, что людьми управляет, отнюдь, не только разум, а еще и какие-то законы, проявляющиеся именно на уровне толпы, а не отдельной личности. Это как цепная ядерная реакция в атомной бомбе, чтобы уран взорвался, должна быть создана критическая масса, и тогда происходит взрыв с гигантским выделением энергии и появлением новых химических элементов.
Народ – это не толпа. Я бы сказал, что это «супер толпа», не вкладывая в это определение отрицательного смысла. Толпа собирается под влиянием обстоятельств, а народ – потому и народ, что нарождается на родной земле и живет под своим небом, составляя единую общность. Чувство причастности к роду-народу проявляется не на площадях, и человек связан со своим народом не боем барабанов, лозунгами и страхом, а языком, культурой, кровью, «любовью к отеческим гробам», то есть, культурно и генетически. Причастность к народу не обязательно требует объяснений. Зачем говорить о том, что в сердце! В своей корневой основе законы, по которым формируется народное самосознание, ещё менее осознаваемы, чем законы поведения толпы, потому что народ – это общность высшего уровня. Совокупность осознанного и неосознанного проявляется как особый «родовой инстинкт», трудно поддающийся анализу. Как и чувство любви… Но ведь и человечество можно представить в виде огромной толпы – «мега толпы», законы развития которой очень и очень далеки от контроля со стороны разума, как индивида, так и коллективного. Ноосфера – это стихия! У этой стихии могут быть свои законы, в том числе и формирующие мировидение людей.
Инстинкт самосохранения, трансформирующийся в инстинкт единения людей в толпе, присущ и тараканам, и даже инфузориям, но у них нет ничего выше этого инстинкта, просто потому, что нет мозга. У человека же есть кора головного мозга, в которой роятся мысли. Хочешь – не хочешь, она как-то продолжает работать даже в толпе! И эта кора, пронизанная нейронами, наполнена-таки какими-то оценками о том, что такое хорошо и что такое плохо, к которым и взывают фюреры, комиссары, проповедники, а также телевизионные ведущие. «Начинка» мозга в виде этих представлений и того, что за ними – не осознаваемыми мотивами действий и принципами поведения – это и есть мировидение. Оно формируется, в основном, на бессознательном уровне под воздействием культурно-исторической и природной среды, «всасывается с молоком матери» и, возможно, зависит от генетики. Ораторы-пропагандисты и взывают к нему, и формируют его. Суть подготовки любой революции – создать идеологические предпосылки в виде формирования определённого мировидения, а потом собрать людей в толпу и включить инстинкты, чтобы проявить их волю к действию. Ясно, что если мировидения у людей разные, то и лозунги будут восприниматься ими по-разному. Но если в разных головах есть что-то общее, что может объединять людей и заставлять их сердца биться в унисон, то к нему и надо взывать. Это общее надо выявить, и проявить ораторам! Это талант… Одним из ярких проявлений общего в людях является чувство национального родства. К нему часто взывают ораторы.
Некорректно говорить: «национальный инстинкт», «религиозный инстинкт», «классовый инстинкт», – но нечто общее, соединяющее на бессознательном уровне людей одной национальности, религии, класса, есть. Это какие-то идеи в сознании и подсознании. Неосознанные идеи можно назвать архетипами (К.Г. Юнг говорил об архетипах коллективного бессознательного). Эти идеи составляют мировидение, как программу поведения людей. Поэтому люди, имеющие нечто общее в основе своего сознания, могут в определенных условиях вести себя осознанно и синхронно, составляя, как бы, единый организм. Эта «синхронизируемая масса» может быть: толпа, народ, и даже цивилизация, как соединение нескольких народов.
Чем проще мировоззрение, тем оно доходчивее. Рассмотрим один известный исторический пример. Гитлер, злой гений пропаганды, свел всю свою идеологию к нескольким тезисам. Главных два: немцы-арийцы – высшая раса, создатели мировой культуры, призванные владеть миром; евреи – враги арийцев, разрушители арийской культуры, сами стремящиеся к мировому господству. Инструмент для борьбы арийцев – идеология национализма, национальное, расовое государство; инструмент борьбы евреев – интернационализм, как финансовый, так и пролетарский. И эти тезисы он вдалбливал в сознание немцам с ужасающей эффективностью. Никогда, я подчеркиваю, никогда бы никакой Гитлер не смог бы привить немцам идею национального и расового превосходства, если бы в их сознании и подсознании уже не было бы смысловых файлов, способных воспринимать эти лозунги. Они там были: «Deutschland, Deutschland uber alles…». И после поражения в Первой мировой войне они стали проявляться, как осознание чудовищной несправедливости по отношению к Германии. Чувство национального унижения после Версальского мира было у каждого немца и требовало отмщения. Месть и стремление к справедливости – сильнейшие мотивы. До Гитлера было множество теоретиков, разрабатывавших расовую теорию. Но это была только теория. Она, как и любая другая, конечно, имела ответ на вопрос: «Кто я, откуда и зачем?» Но ответ в их интерпретации мало кого интересовал. Теперь же народ превратился в огромную толпу, где каждый и хотел видеть, и видел мир так, как говорил Гитлер! Так под влиянием обстоятельств мировидение «Deutschland, Deutschland uber alles…», перейдя меру адекватности, стало разрушительной силой. А главнокомандующим, уже в буквальном смысле больших батальонов, стал человек, сумевший соединить в себе народное мировидение и рациональное мировоззрение, и обладавший талантом и создавать толпы, и говорить с ними. Управляемая реакция горения национального духа стала неуправляемой, бомба нацизма взорвалась…
Что ж, говоря о мировидении и мировоззрении, подошло время дать определение этим понятиями.
Мировоззрение — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также его жизненные позиции, программы поведения, действия. Оно придаёт его деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер, определяет позицию человека в мире. «Какова позиция «Я», таково и восприятие мира» (Ж.-П. Сартр).
Мировидение — то же самое, что и мировоззрение, но основанное на интуиции, непосредственном постижении человеком мира, без обоснования с помощью рациональных доказательств.
Мировидение есть у любого человека. Оно выражается через обычаи, традиционные верования, народный характер, политические предпочтения и многие факторы, которые относятся к культуре. Мировоззрение создается целенаправленно и кодифицируется в виде системы взглядов, обосновываемых рационально.
Появление нацизма – как раз тот случай, когда своя правда человека, интуитивно различаемая сердцем, превысив меру, отведенную национальному чувству в здоровом национальном организме, привела к чудовищным жертвам. Но ведь это совсем не значит, что национальное чувство плохо само по себе, что в нем нет доли той самой искомой нами истины! Была нарушена мера, разрушена критичность, утерян здравый смысл, и общество уклонилось от правильного пути и «разбило лоб» о ствол того самого дерева здравого смысла, о котором мы говорили в предыдущей главе.
В человеке заложено много смысловых и поведенческих архетипов (моделей поведения), предаваясь каким-то одним, в ущерб другим под влиянием исторических обстоятельств и пропаганды, человек вводит себя в состояние ограниченности, что нарушает адекватность его оценок действительности. Если воспринимать человечество, как единый организм, как часть ноосферы и универсума, то любое ограниченное мировидение, в том числе и выраженное в форме религии, или какой-то частной идеологии, – есть ограничение целостного взгляда на мир. Ведь любая «своя правда», в том числе и народная правда – не истина, а взгляд на неё со своей точки зрения. Это можно проиллюстрировать рисунком:
Предположим, что в центре рисунка мироздание-универсум, а каждая точка зрения на него – своя (народная, цивилизационная) правда. Тогда, чтобы установить истину, надо суметь посмотреть на универсум со всех сторон. Только так можно выяснить, что же на самом деле представляет собой истинный образ универсума, в который «встроен» и человек, и осмысленно, а не на ощупь, найти правильный путь в будущее для всего человечества. Мы здесь говорим о взгляде на мироздание, как целостность, а не на взгляды на решение какого-то частного вопроса. Он может быть сверх значимым для отдельных «больших батальонов», например, вопрос, кому по справедливости должны были принадлежать Эльзас и Лотарингия после Первой мировой войны. Эти частные вопросы разрешимы или через изнуряющие войны, или через создание надсистемы. Такой надсистемой, кстати, стал Евросоюз. Здесь речь идет не о тактике борьбы за какой-нибудь «эльзас», а о пути в будущее, способном привести людей к жизни без новых «эльзасов». (Эльзас и Лотарингия – области на востоке Франции, из-за них между Германией и Францией несколько раз разгорались войны).
Теперь, пожалуй, пора сформулировать важнейшую аксиому, которая и позволит нам исследовать универсум, как целостность мироздания. Каждое манифестированное в процессе истории человечества мировидение и ценностная система – это правда, выражающая одну из точек зрения на истину. Истина вмещает в себя их все, ограничивая мерой. Это означает, что мы, пускаясь в дальнейшие рассуждения-поиски, считаем человечество единым, что в нем для нас нет ни первых, ни последних народов, лучших и худших религий и учений, а все они – часть органичного целого, часть ноосферы. Из этого утверждения следует, что любое мировидение, присущее миллионам людей и сложившееся естественным образом, то есть, манифестированное (а не выдуманное идеологами-пропагандистами), представляет собой фактор духовной эволюции человечества.
Безусловно, есть мировидения первичные, есть более поздние, есть производные, то есть, существует их генезис. Но мы исходим из того, что в числе исторически сложившихся мировидений нет какого-то одного, которое бы могло претендовать на истинность и глобальное доминирование: явное или тайное. Это утверждение можно сделать потому, что существующие мировидения, очевидно, не имеют одного исторического корня. Например, если говорить о религиях, это синетические (китаецентричные), авраамические, ведические, можно назвать и другие. Но нет какого-то одного известного источника, из которого бы их можно было вывести. Попытки создать доктрину Примордиальной Традиции, предпринятые Рене Геноном и его последователями, на наш взгляд, не доказывают тезис об едином истоке всех мировидений. Нет достоверных фактов, подтверждающих тезис о том, что был в прошлом народ-носитель общей исходной традиции и универсального мировидения. Мы утверждаем иное: в процессе глобализации может быть манифестировано мировидение, вмещающие все ранее манифестированные. То есть, существующие мировидения могут породить новое, их вмещающее, потому, что мир един, а не потому, что они вышли из одного источника. Это совсем не означает, что такого источника нет, это надо особо подчеркнуть. Речь не об этом! А о том, что нет и не было народа-носителя универсального мировидения, или же о том, что для нас это не имеет значения. Надо искать не народ-прародитель общих идей, а образ универсума, вмещающий все мировидения. Он – и есть общий прародитель…
Если следовать этой логике, то и универсальное мировидение, так же, как и другие, должно быть манифестировано естественным образом в процессе истории потому, что его семена-смыслы уже есть в коллективном бессознательном и подсознании каждого человека. Они присутствуют там, как образы-символы и смыслы, понятные всем (здесь, конечно, нельзя не согласиться с Р. Геноном) и как ощущение единства мира и человечества, как вера в существование единого источника для всего сущего. Они только ждут своего часа, чтобы прорасти и принести плоды, ждут своей манифестации, своих учёных и поэтов выразителей. Часть этих смыслов уже проявлена, надо только правильно их обобщить на основании концепции универсума. Естественно-экономические предпосылки для этого уже есть: мир стал един экономически и информационно.
Итак, где-то очень глубоко в подсознании (душе) каждого человека, глубже, чем его национальное и религиозное чувство, есть некие идеи-смыслы, выражающие общечеловеческое универсальное мировидение и мировоззрение. Для нас не важно, был ли когда-то народ-носитель этих смыслов, важно, что они должны быть, и им предстоит проявиться. Как уже говорилось во введении к этой книге, оно должно быть не исключающее, а вмещающее, иначе, чтобы его выразить, придется уничтожить все надстройки, сделав «из разного одно». То есть, человек, обладающий универсальным мировидением, если захочет, может смотреть на универсум сразу с нескольких точек зрения. Для этого он должен иметь «кольцевую смотровую площадку» – образ мироздания-универсума, позволяющий ему делать это. Стремление смотреть на мир так, то есть со всех сторон, а не иначе, то есть с одной привычной позиции, может быть только волевым осмысленным актом! Если это усилие будет проявлено, оно может привести к пробуждению соответствующих архетипов и манифестации универсального мировидения на всех уровнях сознания и подсознания.
Универсальное мировоззрение не могло появиться раньше просто потому, что для этого не было условий. Но сегодня они есть, поэтому автор – функция ноосферы, делающей своё дело – проявление того, что есть, потому что время для этого подошло.
Чтобы влиять на толпу, надо знать законы поведения толпы. Чтобы целенаправленно влиять на человечество, надо понимать, как и почему формируются взгляды на мир разных народов и цивилизаций, систематизировать их. Для этого надо установить, как же устроен универсум и посмотреть на него с точек зрения всех исторически манифестированных мировидений.
Побывать в образе каждого мировидца: националиста и коммуниста, христианина и буддиста, и всех-всех, имеющих свою точку зрения на мироздание-универсум, – это своего рода духовный эксперимент, сознательный волевой акт. Эта книга – и есть такой эксперимент. Люди тысячелетиями сознательно и бессознательно вводят себя в состояние мировоззренческой ограниченности, наша задача снять с них это ограничение. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ
Блог-книга публикуется на сайте «Перемены.ру» под рубрикой «E Pluribus Harmonia».
Вы можете 
Друзья! «Кодуйте» на хорошее! Это легко: просто надо быть в приподнятом настроении — легкого куража, когда ноги сами бегут… я вот по мелочам приколдовываю себе на зеленый свет светофора, на место на парковке, на свободную полосу для обгона — получается, при чем чем чаще практикуешь — тем удачнее… Сильные мысли однозначно материализуются!
а вот если много народу соберется и подумает одинаково хорошо и по-доброму — это что ж получится?!))) ого-го!
а живем мы так , как живем, потому что у большинства нашего народа мысли заняты всякими страхами и отрицательными эмоциями — вот они и материализуются : прямо буквально «наша жизнь — это то, что мы о ней думаем»!
непонятно, как можно собрать людей воедино даже с одинаковым мировидением, когда нет идеи, ради чего всё должно крутиться. была идея у гитлера собрать всех под национальный флаг, у большевиков — коммунизм, сегодня у олигархов — уменьшить население, и т.п. главное — идея. способы и методы её реализации могут разные. плохие или хорошие — это уже технические вопросы. какая идея может сейчас сплотить русских, когда их расслоили на корню? за то, чтобы съездить в отпуск в египет? за то, чтобы сменить машину? за то, чтобы выкупить квартиру? пойдут ли они за эти идеи жертвовать своим здоровьем, жизнью? даже люди, которые хорошо всё понимают, о чём так не просто пишет автор, тут же начинают оппонировать, предлагая свою точку зрения в качестве отправной. сегодня процесс поляризации стал необратимым. вариант только один, и он глубоко индивидуален: ты с Богом или против Него. процедура манипулирования мнением толпы у дерьмократов отшлифована до блеска. и какие олигархи станут у руля, те или другие, уже не имеет никакого значения. у всех будет сформирована одна идея — уменьшить население. и это у них получается, т.к. это — идея.
Александру
ответ написан Михаилом Юрьевичем Лермонтовым ещё в 1837году:
Когда волнуется желтеющая нива,
И свежий лес шумит при звуке ветерка,
И прячется в саду малиновая слива
Под тенью сладостной зеленого листка;
Когда росой обрызганный душистой,
Румяным вечером иль утра в час златой,
Из-под куста мне ландыш серебристый
Приветливо кивает головой;
Когда студеный ключ играет по оврагу
И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он, —
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе, —
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога…
От универсального мировозрения недалеко до универсальной религии, понятной всему человечеству, а затем до единого правителя — антихриста.
Арсений
Это главный контрапункт
По прочтении Главы 2 возникает ряд вопросов:
1.»Чтобы целенаправленно влиять на человечество, надо понимать, как и почему формируются взгляды на мир разных народов и цивилизаций, систематизировать их».
А зачем «целенаправленно влиять на человечество»?
2. «Побывать в образе каждого мировидца: националиста и коммуниста, христианина и буддиста, и всех-всех, имеющих свою точку зрения на мироздание-универсум, – это своего рода духовный эксперимент, сознательный волевой акт. Эта книга – и есть такой эксперимент. Люди тысячелетиями сознательно и бессознательно вводят себя в состояние мировоззренческой ограниченности, наша задача снять с них это ограничение».
Хочешь, не хочешь, но здесь недвусмысленно озвучено, что все земляне в своей совокупности — объект некоего духовного эксперимента?
Согласитесь, не каждому окажется приятно быть объектом эксперимента?
3. Ознакомившись с этим материалом, Сергея Александровича Есенина можно только пожалеть за его ограниченность и глупое упрямство, сквозящее из его строк:
Цветите, юные! И здоровейте телом!
У вас иная жизнь, у вас другой напев.
А я пойду один к неведомым пределам,
Душой бунтующей навеки присмирев.
Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть, —
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь».
Получается, что он был всего лишь, как птица? Ну, конечно, не амёба и не таракан.
А птицами кто управляет, когда они на родину летят?
А людьми кто управляет, когда они поэзию создают (подчас ценой своей жизни) и читают тоже дорогой ценой?
Согласна, что методы воспитания человечества оттачивались издревле.
Например,недавняя история последнего тысячелетия наводит на мысль, что основная то цель заключалась в том, чтобы, обездолив разными способами, стравив «дураков» (в качестве закладки эксперимента), направив лезть друг на друга «стенку на стенку», по всякому ухищряясь (были созданы в сжатые сроки новейшие технологии и методы познания непознанного), затем разняв за шкирку (сконцентрировав все достижения под одну силовую фин систему), подвести оставшихся землян к пониманию, что это не метод решения землеустройства.
Были рождены «другие юноши»:
«Другие юноши поют другие песни.
Они, пожалуй, будут интересней —
Уж не село, а вся земля им мать».
Ну и куда ж, «оставшиеся в живых последние герои» с позволения и по мягкому принуждению, от которого невозможно отказаться вкропляемся?
Эти, там (по старинке — за бугром)… считают, что в космическую конфедерацию.
Вот теперь то и смешно и грустно, что даже не смешно.
Все мухи слиплись на один и тот же камень.
Западно-сибирская равнина и средне-сибирское плоскогорье — наш общечеловеческий «космодром».
И Алтай между ними.
Александру
Очень хотелось бы думать, хотя бы для позитивного взгляда на события, что Вашим основным мотивом к публикации «Универсального мировидения и универсального мировоззрения» стал мотив к перехвату инициативы из разряда: «Не можешь победить — возглавь».
Но здесь стоит учесть и заметку Александра Сергеевича Пушкина: «Никакое богатство не может перекупить влияния обнародованной мысли».
Идея глобализации для концентрации усилий человечества не единственная, хотя и самая несложная, я догадываюсь, есть и другие.
Но по сути своей она не пропускает многовариантность.
Не общая теория систем.
Е и Галина Петровна, что там за сумасшествие около Третьяковки, палатки разбили, костры жгут, тушенку раздают, люди психопаты какие то, как я поняла эта нездоровая реакция возникла в связи с посещением Путина выставки Серова, вот как после таких случаев Путину себя критически и объективно оценивать?
>Александр Кашанский
>Давно известно, чем больше людей тебя слушает, тем надо проще говорить.
В тему, полагаю, свежая весточка от автора многополярности:
—
Здесь будут выложены фрагменты из книги «БЕССМЕРТИЕ»
для подготовки к универсальной точке отсчёта в Сфере ума.
Квинтэссенция будет изложена на основном са сайте в разделе УЧЕНИЕ.
Соответствуй!
Средь мудрых нет глупцов;
И глупый здесь – мудрец.
Средь дураков нет мудрецов.
И мудрый здесь – глупец;
Для благородных будь таким;
Будь скромным, мягким будь.
Где зло будь там несокрушим;
Верши, как сталь, свой путь.
Перед глупцами глупым будь.
Средь них, ведь, ты глупец.
Средь чистых – к чистоте стремись.
В бессмертье твой венец.
Не запятнай себя в грязи.
Однако знай её.
Страдай, как все, ведь, ты в Пути;
Верши их бытиё.
Соответствуй!
Основой Ума ВАСИЛИЯ является честность.
Но кто обвинит себя в бесчестности?!
«Пребывающий в системе не зрит ошибок самой системы»
Поэтому все правы и никто не ошибается.
«Каждый верен сам себе».
Все Учения и виды ума непротиворечивы сами в себе.
Для оценки любого мнения или целой системы нужно «другое».
Современный человек живёт только в Сфере ума.
Даже искусство, назначенное для непосредственного восприятия, окрашено умом.
ВИДЫ УМА рассмотрены в другом Разделе форума и на основном сайте //mudrec.us/index.php?title=Виды_ума
Однако во всех видах ума за историю человечества тоже заложен ум, лишивший прав Непосредственное Восприятие.
Ум ВАСИЛИЯ это вид ума, который не провозглашает «тут и теперь», как, например, в уме Татхагаты, а берёт точку отсчёта той честности, когда о качестве не говорят, а используют его свойства.
Говорить, например, о мудрости и жить свойствами мудреца это диаметральные состояния.
Говорить о любви и жить любовью — не сопоставимые Сферы.
Поэтому Ум ВАСИЛИЯ диаметрально отличается от всех видов ума ЧЕСТНОСТЬЮ с позиций самой сути непосредственного существования.
Кстати, он не дополняет существующие виды ума, а включает их свойства в себя так, что эти виды становятся частным случаем (по аналогии с многополярностью, где двухполярность современной цивилизации всего лишь частный случай.)
—
Источник: //forum.mudrec.us/index.php?topic=414.0
Е, ну, что так мудрёно-то? всё же очень просто: есть Любовь в нашем сердце или нет Её. когда Её нет, мы видим, то, что есть сейчас в мире. весь вопрос: как обрести Её. обрести Её можно только услышав Бога, а услышать Его можно только заглушив наш ум — наше эго, цель которого сохранить физическое тело любой ценой. задача чисто индивидуальная. причём тут мировоззрение? тем более — универсальное. один известный психолог в конце своей жизни сказал студентам:»моё главное убеждение на сегодня — на земле 7 миллиардов психотипов».
Александру
Ну что ж? Эта любовь, Вас посетившая — оказывается, та, у кого надо Любовь?
Буду радоваться за Вас. Нулевая энтропия нам не грозит.
От нас зависят только наши с Вами взаимоотношения.
а ход истории вряд ли.
Александру
Хотя спасибо за ответ.
Не стали вдаваться в частности.
Махнули одним очень общим мазком.
Мне, в свою очередь, тоже не хотелось бы опуститься до одного циничного анекдота:
«Собачья свадьба и все собаки довольно крупных размеров, а позади них носится маленькая собачка. Крупный пёс спрашивает у мелкой: -Ну я вот на этой свадьбе понятно для чего, а тебе ведь ничего не обломится, какого хрена бегаешь за нами?
И маленькая отвечает: -Да я знаю… Мне просто так нравится вся эта ваша канитель…» — из темы, что «одни катят Мир, другие бегут рядом, и кричат: Куда он катится!» и т. д.
Свете
Путину вообще не легко.
Он находится в непростом процессе.
Но жизнь идёт.
Мельница крутится.
Каждый свой путь проходит в непростом процессе.
В статье понравилась картинка «истины». Любая правда -это одна грань истины.
Что не понравилось.
1. Автор видимо никогда не был на массовых мероприятиях (особенно на митингах). Советую обязательно посетить. Обязательно соберите статистику — кто «часть толпы» и возбуждаются, кто просто «зеваки» и никакие слова ораторов на них не действуют- не возбуждаются/подхихикивают, и есть третья группа — члены организаций, кот. организованно кричат речевки за своим руководителем. Конечно, разная статистика будет по городам. Одна статистика будет в Москве и другая в Грозном.
2. Определение мировидения -…»основанное на интуиции» (обычай,вера). Обычай,вера — это не интуиция. Это информационное воздействие на человека (знания). Ему другие люди сказали — нужно делать так, а не этак.
3. Вторая глава, а пока нет стержня. Отдельные пазлы не формируют целостную картину,завершенную мысль,идею.
Попытаюсь кратко набросать свою.
1. Человек рождается с органами чувств. Чувства формируют его мировидение/мировоззрение (я бы не стала их делить, т.к. граница не четкая). Чувство голода/холода/страха, инстинкт самосохранения. Далее чувства любви/ненависти/дружбы/антипатии,чувство вины, совесть.
2. Помимо чувств, природных инстинктов, кот. в разной мере наделила природа и они у всех присутствуют (еще раз — в разной мере). На человека оказывают информационное воздействие. Родители объясняют обычаи, далее человек получает знания (теоретические, практические) и это далее формирует его мировоззрение. Т.к. информационное воздействие разное на определенные народы, отсюда и разное мировоззрение (в части понимания мира умом).
Вопрос — почему разное информационное воздействие? почему разные языки, обычаи, традиции, вероучения, и т.д. и т.п.?
Мое мнение -это цивилизационный фильтр. Если мир сможет объединится, то цивилизация продолжит существование, нет — погибнет и вместо нее будет другая цивилизация (на планете). Четвертая мировая война будет уже с использованием стрел и копий, а потом потоп/астероид и все сначала. Т.е. нас специально разделили, чтобы мы либо объединились либо исчезли. Как объединятся? У нас самый богатый опыт. У нас был СССР. Единый закон для всех (не взирая не обычаи, кража невест, кровная месть и т.д.). Прописка — чтобы народ не мигрировал. Поэтому у нас есть чего предложить миру в плане глобализации. Если мы сможем объединится, то, естественно, будет единое мировоззрение.
3. Какие препятствия есть в объединении? В библии понаписали, что объединение будет, но обязательно главный будет антихрист (какой бы он добрый и совестливый не был). По библии выбора нет:). Очень жду «пришествие» это антихриста. Наверно их будет несколько (чтоб было интересно :)) Допустим, мировое правительство возглавит Меркель/Обама/Путин (условно). Для греков антихристом будет Меркель, для нас Обама, для Запада — Путин. Это будет МЕГАцирк! Кто-то будет настаивать, что антихрист уже был (для кого-то Гитлер или Сталин), но его обязательно будут искать!
«Чтобы влиять на толпу, надо знать законы поведения толпы. Чтобы целенаправленно влиять на человечество, надо понимать, как и почему формируются взгляды на мир разных народов и цивилизаций, систематизировать их. Для этого надо установить, как же устроен универсум и посмотреть на него с точек зрения всех исторически манифестированных мировидений.»
Ну, во-первых, что это за намерение «влиять на толпу», «целенаправленно влиять на человечество»… что это за язык… Так говорит самонадеянный, самовлюбленный и самоослепленный Рассудочный Разум, не только ограниченный жалкими опытами своего земного познания, но и заглушивший этими опытами голос своего Вселенского Духовного Сердца, перед бесконечной Мудростью которого все мировидение и мировоззрение этого рассудка – не более, чем картинка нарисованная младенцем.
ТВ том состоянии духовной амнезии, в котором находится большая часть человечества, такой анамнез пожалуй и полезен. Многое можно узнать из него о том, как развивались болезни называемые мировоззрением и мировидением, какие кризисы пережил больной и даже поставить кое-какой диагноз дальнейшего течения этих болезней.
Но наивно ждать от подобного расследования — излечения больного. Хотя бы уж потому, что врач сам является носителем этой болезни, которая существенно определяет и его логику и его методологию и его практическую цель предполагаемого врачевания.
………………………………….
Рассудочный разум человека это вторичный продукт его эволюции. Рождается человек будучи лишен этой удивительной способности и умирает лишаясь ее навсегда. В народе говорят: сколько не учись (сколько не развивай свой разум), а дураком родился дураком и помрешь.
Но есть ли что-нибудь, что прежде и глубже рассудочного разума? Через что душа человека могла бы быть связана каким-то образом с Вечностью, то есть с Бытием Духа?
До всякого исследования очевидно, что таким «каналом связи» с Вечностью ну никак не может быть этот самый рассудочный разум. Потому что он на все сто процентов своих возможностей и способностей есть продукт (плод, хотя и царственный плод) опытов и познаний этой жизни и этого — бренного материального мира. Здесь его родина и здесь же его погост.
Человечество чрезвычайно гордится этим плодом своей эволюции и никак не может уразуметь почему, когда оно хочет принести этот плод в жертву Богу, Бог этой жертвы не принимает. Принимает ее только Сатана – существо хоть и небесного происхождения, но явно не Богоносное.
Сатана хочет рассудок человека. Бог хочет его Сердце и только потом его рассудочный разум. Потому что такова природная сущность рассудочного разума. Такова духовная сущность Сердца Человека. И таково Духовно-Природное существо Человека, каким сотворила его Вселенная.
Когда человек еще только формируется и рождается в утробе своей матери, там же в его формирующемся теле, как в своем храме поселяется его Душа, которая еще до рождения его на свет уже начинает воспринимать и чувствовать через душевные переживания своей матери физические и духовные флюиды Мироздания. Еще в утробе матери он уже научается бояться и доверять окружающему его пространству, надеяться и отчаиваться в круговерти его событий, ненавидеть и любить… И эти уроки многократно возрастают в объеме и скорости, когда он, наконец, появляется на Свет Божий. Еще до всяких признаков и возможностей рассудочно-разумного отношения к происходящему маленький человек, особенно, если он рождается и растет в атмосфере Любви, накапливает огромный потенциал различения и идентификации потока событий и лиц окружающих его, ориентации в этом потоке, причем, безошибочной ориентации в том что касается сущностных качеств этого потока Бытия, так что взрослым в пору учиться этому у детей.
В этой самой Начальной Школе Жизни Человека (Начальной не только по времени, но что гораздо важнее, по значению) и формируется его Сердце, которое в своем развитии, если он не будет угнетено насильственными уроками рассудочного разума, способно вместить и тем самым открыть для Человека возможность (способность) прямого и непосредственного Общения со всем Мирозданием, но что особенно важно, с Духовной Сущностью этого Мироздания – с Богом.
Через это Открытое Сердце Человек становится прямым проводником Божественного Света в миры материального Космоса и в мир бытия своего собственного тела, которое в этом случае становится Хамом живущего в нем Бога. «Вера, Надежда, Любовь и Матерь их София» только в таком Сердце могут жить и действовать в этом мире.
Вся Мудрость Мироздания, вся его Любовь и Сила тогда начинают действовать через Сердце и Душу этого Человека… и вот тогда и только тогда его рассудочный разум со всем его рассудочным мировиденьем и мировоззрением, укореняясь в Вечной обители Божественного Сердца Человека становясь его верным слугой, получает от него Божественную прозорливость и Божественную Мудрость Разумения Сущего.
И тогда, оглядываясь назад, он понимает, сколь наивным он был, доверяясь доводам и логике своего рассудка, сколь гибельной была для него его глухота к голосу своего Сердца.
Немного добавлю про «стресс-тест по глобализации», кот. подверглись немцы.
Наплыв беженцев имеет многовекторные цели.
Одна из главных целей- тест на глобализацию.
Сначала покажут в СМИ фото утонувшего ребенка. Жалко.
Потом мигранты устраивают безобразия в Кельне. Ненависть.
Дальше опять сообщат о погибших детях. Опять жалко.
Снова нападение мигрантов. Опять ненависть.
Пока немцы справляются. Уволили начальника полиции. Если полиция сможет обеспечить порядок (а немцы могут) под давлением общественности, и каждый мигрант будет знать, что наказание неминуемо, то тест будет пройден. Плохо, что пока нет массовых посадок участников кельнской ночи, вычислить их — дело 5 минут. Может, пока еще вычисляют…